I. Núcleo definicional (reconstrucción del corpus)
1. Definición explícita (nivel sistemático)
La Ontonomía es definida en el corpus como:
Un principio normativo que orienta la acción humana hacia la plenitud ontológica, entendida como participación creciente en el ser.
Y se expresa en su imperativo fundamental:
«Obra siempre según aquello que incremente tu participación en el ser: más unidad, más verdad, más bondad y más belleza».
2. Reformulación ética fundamental
La Ontonomía implica una tesis decisiva:
- La moral no se funda en el deber formal, sino en el ser.
- El criterio del bien moral es:
→ incrementar el ser.
Esto aparece con claridad en:
«La vida moral no se sostiene desde una moral del deber por el deber, sino desde una moral del ser».
3. Principio ontológico operativo
El núcleo práctico se condensa en la siguiente proposición:
«Todo acto humano tiene un peso ontológico: me hace ser más o me hace ser menos».
Esto implica:
- La acción no es solo moral o psicológica
- Es ontológicamente moduladora del sujeto
4. Criterio trascendental del incremento del ser
El “más ser” se mide según los trascendentales:
- Unidad → integración
- Verdad → autenticidad
- Bondad → realización del fin
- Belleza → plenitud expresiva
El bien moral es aquello que intensifica la participación en los trascendentales del ser.
5. Estructura ontológica de la ética
De manera sintética, el corpus afirma:
- El ser se da en grados
- La vida humana es ascensión o descenso ontológico
- La ética es:
→ dinámica de participación en el ser
II. Definición nuclear condensada (reconstrucción fiel)
Integrando los elementos anteriores, el núcleo definicional puede formularse así:
Ontonomía: principio ético-ontológico según el cual la acción humana debe orientarse a incrementar la participación del sujeto en el ser —expresada en unidad, verdad, bondad y belleza— de modo que cada acto constituye un aumento o disminución real de su plenitud ontológica.
(Esta formulación es paráfrasis fiel del corpus, no invención doctrinal).
III. Estructura interna del concepto (sistematización propuesta)
1. Nivel fundacional
- El ser no es neutro → es normativo
- El ser se presenta como llamada (vocación ontológica)
2. Nivel normativo
- La ley moral no viene:
- ni de fuera (heteronomía)
- ni solo de la razón (autonomía)
- Sino del ser mismo:
→ Ontonomía = ley como voz del ser
3. Nivel criteriológico
- Criterio de acción: grado de ser
- Métrica: trascendentales
4. Nivel dinámico
- La existencia es:
→ proceso de intensificación ontológica
5. Nivel existencial
- La ética se traduce en:
- integración interior
- autenticidad
- orientación al fin
- belleza de vida
IV. Tesis centrales derivadas (explícitas en el corpus)
Se pueden aislar cuatro axiomas fundamentales:
- El ser es graduable
- La acción modifica el grado de ser
- El bien = aumento de ser
- La ética = participación en el ser
V. Cierre reflexivo
El núcleo definicional de la Ontonomía no es meramente una teoría moral alternativa, sino un desplazamiento radical del fundamento ético:
- De la norma → al ser
- Del deber → a la plenitud
- De la obediencia → a la participación
- De la moral → a la ontología práctica
En este sentido, la Ontonomía no añade un nuevo sistema ético, sino que reinterpreta la ética como dinámica ontológica del existir.